Marcos Cipac de Aquino: ¿El verdadero autor del Ayate de la Virgen de Guadalupe?

Cada diciembre, mientras millones peregrinan hacia la Basílica, un debate histórico-religioso resurge con fuerza: ¿el ayate de la Virgen de Guadalupe es un lienzo milagroso o una obra de arte del siglo XVI? Lejos de ser un tema cerrado, la discusión mezcla documentos coloniales, análisis científicos y una figura clave: el artista indígena Marcos Cipac de Aquino. Te desglosamos las posturas para que formes tu propia opinión.

La postura tradicional: El relato de las apariciones

Según la tradición católica, en 1531 la Virgen María se apareció al indígena Juan Diego en el Cerro del Tepeyac. Como prueba para el obispo, la Virgen hizo que rosas inverosímiles florecieran en la ladera y, cuando Juan Diego las desplegó ante la autoridad eclesiástica, su humilde ayate (tilma) quedó impregnado con la imagen mariana. Este relato es el pilar de la devoción y sostiene el carácter sobrenatural de la imagen.

La postura histórica: Un encargo en el Siglo XVI

Investigaciones históricas apuntan a un origen diferente. Documentos clave, como el sermón de Fray Francisco de Bustamante en 1556, revelan una controversia temprana.

• La crítica dentro de la Iglesia: Bustamante denunció que la imagen del ayate virgen guadalupe era una pintura creada por “el indio Marcos”, generando una devoción que él consideraba problemática.
• El artista en el centro: Ese “indio Marcos” era Marcos Cipac de Aquino, un tlacuilo (pintor y escribano) indígena educado en técnicas europeas, conocido por su talento.

También te puede interesar: Misterios científicos en torno al ayate de la Virgen de Guadalupe

El análisis científico de la obra

Varios estudios técnicos han examinado la tilma, arrojando datos concretos:

• Materiales y técnica: Análisis, como el del restaurador José Sol Rosales en 1982, concluyen que la pintura se realizó con técnicas pictóricas del siglo XVI (temple o aguazo), usando pigmentos comunes de la época como la cochinilla.
• Soporte y preparación: La imagen está pintada sobre una tela de lino y cáñamo, con una capa de preparación blanca, típica de un proceso artístico.
• Intervenciones múltiples: Restauradores, como José Antonio Flores Gómez, han admitido públicamente que la imagen ha recibido varias intervenciones y retoques a lo largo de los siglos para conservarla.

También te puede interesar: Conoce el México prehispánico a través de estos 7 documentales en Youtube

¿Quién fue Marcos Cipac de Aquino?

Más que un nombre en un documento, fue un personaje real. Nacido en 1517, era un indígena mexica cristianizado, artista plástico y escribano. Se le atribuyen otras obras de calidad, como el escudo de Santo Tomás de Aquino. La teoría histórica sugiere que el segundo obispo de México, Fray Alonso de Montúfar, pudo encargarle la pintura hacia la década de 1550, buscando fomentar la evangelización en un sitio ya sagrado para los indígenas (el templo de Tonantzin), estrategia común en la época.

Un debate vigente

La polémica no busca necesariamente desmentir la fe, sino entender los orígenes desde múltiples perspectivas. Mientras la devoción popular se sustenta en el milagro, la evidencia histórica y técnica señala consistentemente hacia una creación artística humana, posiblemente de las manos del hábil Marcos Cipac de Aquino. La próxima vez que veas la imagen, conocerás la profunda y fascinante historia que hay detrás de su famoso ayate.